miércoles, 15 de octubre de 2014

EL CAMINO MÁS LARGO.

Almería-Santiago: el Camino más largo.

Eldiario.es Andalucía. Artículo de Íñigo Más
Almería es el punto de partida más lejano en la Península Ibérica del Camino de Santiago: unos 1400 kilómetros de distancia. Es el doble de la distancia del Camino Francés. La ruta del Sur, utilizada por los antiguos cristianos que vivían en territorio musulmán, lleva desde Mérida (Extremadura), hasta las provincias andaluzas y se conoce como el Camino Mozárabe, en recuerdo a quienes vivían ocultos en Al Andalus como árabes pero escondiendo su fe cristiana. Este Camino Mozárabe tiene salidas desde Málaga, Almería y Jaén. Almería enlaza con Granada, y todas las rutas se encuentran en Córdoba, desde donde parte hasta Mérida. Desde esta histórica ciudad extremeña hasta Santiago de Compostela se llega siguiendo la Vía de la Plata.


Actualmente se considera que el Camino Mozárabe es el segundo más transitado después del tradicional Camino Francés  de Roncesvalles. Recorre el desierto, Sierra Nevada o Sierra Morena, con imágenes que nada tienen que ver con los del norte. El itinerario desde Almería hasta Santiago es un bebé en cuanto a su uso en comparación con las rutas habituales, pero en los últimos años está tomando un gran auge y potencial. En la localidad almeriense de Alboloduy se está instalando el primer Museo del Camino de Santiago en Andalucía, con un centro de interpretación y casi 400 vieiras xacobeas de diferentes partes del mundo donadas por el coleccionista y escritor almeriense Aureliano Sánchez. 


Los peregrinos que salen de Almería en dirección a Granada tienen la suerte de estar totalmente cubiertos por las emergencias del 112 a través de la tecnología GPS, ya que Almería es pionera al haber hecho un convenio de colaboración facilitando las coordenadas de todo el camino. Si hay algún percance, aunque el teléfono móvil no tenga cobertura, se puede marcar 112 y este servicio sabrá en todo momento dónde está ubicado el peregrino y si es necesario evacuarle. Almería es el primer lugar de Andalucía donde se ha puesto en marcha. También se hace seguimiento por la aplicación de mensajes instantáneos Whatsapp de los peregrinos y se cuenta con un teléfono de urgencia de algún familiar por si fuera necesario.


Mercedes Murillo, presidenta de la Asociación Jacobea de Almería Camino Mozárabe de Santiago confirma que "con una distancia de 1400 kilómetros desde Santiago hasta Almería, es el camino más largo de la Península. De Mérida a Almería hay 700 kilómetros. Los peregrinos cuentan con mucha cobertura en su largo viaje ya que se ha hecho señalización e identificación de todo el trazado, hay una red de acogida, se han editado aplicaciones para el móvil y una guía, poniendo en valor el camino de Santiago del Sur, lo que se conoce como Camino Mozárabe".
En la capital almeriense se sale desde la Plaza de la Catedral, donde hay un panel informativo que explica el camino hasta Fiñana, al norte de la provincia, el último pueblo almeriense antes de salir en dirección a Granada. En la capital hay un total de 27 señales, tanto en azulejo de pared como en postes, así como señalización de carril bici, ya que hay ‘bicigrinos’ (peregrinos en bicicleta) que se animan a hacer el camino. 

Un monolito de granito en la rotonda de Torrecárdenas despide el camino en la ciudad de Almería para adentrarse en Huércal de Almería. Una vez cruzado este municipio por su casco histórico, se llega al Río Andarax, utilizando el camino antiguo que enlazaba Huércal con Pechina. Se pasa por delante de las ruinas arqueológicas de Bayana, que es el origen de la ciudad de Almería, continuando hasta Rioja. Se sigue el Camino Romano de Gádor y se enlaza con Santa Fe de Mondújar, ascendiendo hasta Alhabia, Alsodux, Alboloduy, Nacimiento, Abla, Abrucena, Fiñana y Venta Ratonera. En este límite de la provincia de Almería hay otro monolito de piedra que despide el camino. Las pinturas con flechas amarillas, las vieiras compostelanas, los postes, los monolitos de piedra y los azulejos jalonan el recorrido para evitar despistes a los peregrinos.



En la dirección almeriajacobea.blogspot.com, es posible encontrar toda la información de actualidad útil para el peregrino, que puede beneficiarse gracias a su credencial oficial de descuentos en alojamientos, servicios más baratos para el arreglo de bicicletas, comidas, guía digitalizada, establecimientos de la red de acogida, entre otros servicios. También en Facebook la asociación informa puntualmente de todas sus novedades, como la edición de una guía entre Almería y Granada. Además los miércoles hay atención personalizada a los peregrinos en dos puntos de la capital almeriense, uno en la Oficina de Turismo del Ayuntamiento y otro en la antigua Casa de Socorro. En Aguadulce (Roquetas de Mar) se prevé abrir un punto de información. En Almería hay nueve hoteles adscritos a la red que incluyen ofertas al peregrino en sus servicios, así como campings, albergues, pensiones y casas rurales en toda la provincia. De Almería a Mérida se suele tardar caminando aproximadamente un mes, y la mitad si el recorrido se hace en bici.


Más de dos meses de caminata esperan al peregrino si realiza el camino desde la capital de la Alcazaba hasta Santiago de Compostela. Los precios de la red de acogida almeriense, donde los peregrinos van sellando la credencial a su paso, oscilan entre los 8 a los 25 euros, dependiendo de la categoría del establecimiento y del servicio que ofrecen, existiendo albergues municipales a partir de Granada, con voluntarios y precios más baratos. De Mérida hasta Santiago hay mucha tradición, peregrinos y servicios, encontrándose precios muy económicos. Entre Almería y Santiago se estima que se puede gastar una media por persona entre 500 y 700 euros en comida, alojamientos y servicios durante los dos meses largos de caminata.

La mayoría de las personas que utilizan el Camino Mozárabe son extranjeros solitarios, especialmente hombres europeos, entre 50 y 70 años, con alta posición económica. "Solo ha llegado una sueca, todo son hombres", destaca Mercedes Murillo.
En lo que va de año 2014 al menos setenta peregrinos contabilizados con credencial habrían recorrido el camino Mozárabe desde Almería hasta Mérida, utilizando los descuentos preparados para ellos en los diferentes servicios de tan largo camino. Alguno incluso salía acompañado de un perro.

Un caso anecdótico es el de un coreano, médico traumatólogo con su mujer en Estados Unidos y familia en Canadá, que llegó desde Seúl vía Madrid especialmente para salir desde Almería y recorrer el Camino Mozárabe. Conoció el camino en la feria internacional de turismo madrileña Fitur y pasó 26 horas de avión para llegar. Ahora está escribiendo un libro con su experiencia jacobea. "Los extranjeros vienen en primavera y en invierno, pero los almerienses cuando salen es en verano. Meterte en el Camino Mozárabe en pleno agosto con 40 grados, tiene tela, hay que ser almeriense para hacerlo", comenta con humor Mercedes Murillo. También destacan los jubilados alemanes, que han hecho otras rutas clásicas del Camino de Santiago, como el Camino Francés o la Vía de la Plata y han querido conocer la opción almeriense, así como checos, portugueses, italianos, franceses,eslovacos, suecos, belgas, daneses e incluso brasileños.


Sin embargo los ciclistas, conocidos como 'bicigrinos', son mayoritariamente almerienses y van en grupo. Uno de estos grupos recorrió los 1400 kilómetros hasta Galicia completos y a marchas forzadas, pedaleando en pocas semanas a un ritmo de 150 kilómetros diarios. Desde Alicante y Madrid han llegado respectivamente ciclistas solitarios para hacer la ruta. En cuanto a los peregrinos españoles a pie que llegan a Almería, la mayoría son catalanes, seguidos de madrileños y vascos. Un vecino de Aguadulce, Antonio Asensio, completó en 2010 el camino hasta Santiago andando por una promesa. 




lunes, 13 de octubre de 2014

MÉRIDA Y OVIEDO UNIDAS POR LA HISTORIA.



Ya sabéis que soy un peregrino muy viajero y curioso,empeñado en que aprendáis mucho sobre el Camino, sus localidades, sus leyendas...
El curso pasado os conté que sobre el año 711 los árabes procedentes del norte de África invadieron la Península Ibérica. El sur  quedó sometido al poder de los sarracenos mientras que en el norte resistían los cristianos.
Cuando se descubrió  la tumba del apóstol Santiago, el obispo Teodomiro se puso en contacto con el rey cristiano Alfonso II  que partió desde Oviedo (Asturias) hasta el campo de estrellas dando lugar al camino de Santiago denominado "Primitivo" por ser el primero.



Pues bien....a muchos kilómetros de allí , en la ciudad de Mérida, se veneraban con fervor los restos de una niña que fue martirizada por los romanos en tiempos del emperador Diocleciano, por defender su fe cristiana. Tenía 12 años y su nombre era Eulalia ( La bien hablada). Actualmente es la patrona de Mérida y la conocemos como Santa Eulalia, a la cuál dedicaremos una entrada más adelante para conocer la leyenda de esta santa y muchas curiosidades más.




Los cristianos, ante la invasión de los árabes, pusieron a salvo las reliquias de la Santa Eulalia llevándolas a la ciudad de Oviedo.
Desde entonces sus restos reposan en la catedral de San Salvador en la cuál tiene dedicada una capilla y encontramos numerosos muestras artísticas dedicadas a ella.
En este vídeo podéis ver algunas.












miércoles, 1 de octubre de 2014

OTOÑO JACOBEO.

La asociación de Amigos del Camino Mozárabe de Badajoz retoma sus actividades para este otoño.
Aquí os dejo algunas de ellas por si queréis participar.



jueves, 18 de septiembre de 2014

PREMIOS JOAQUÍN SAMA A LA INNOVACIÓN EDUCATIVA 2014.

                                                       
 ¡Hola chic@s!

¡Nuestro cole está de enhorabuena!.
¿Sabeís por qué?, pues porque hemos obtenido el segundo premio en la XX edición de los Premios Joaquín Sama 2014.
¡¡¡¡Sí!!!!. Como lo estáis leyendo!!!! Yo cuando me enteré menos mal que estaba  apoyado en el bordón que si no me desmayo...jajajajj
El proyecto "El Camino Mozárabe de Santiago en la escuela: Mozarito" diseñado y coordinado por nuestra seño Esther y cuyas actividades podéis seguir a través de este blog, ha conseguido un merecidísimo segundo premio en la modalidad A.
Tengo que deciros que esto no hubiera sido posible sin la implicación y el fabuloso trabajo de todo el claustro de profesores del CEIP Ntra. Sra. de La Antigua de Mérida y de su alumnado, así como  del AMPA y de las familias en el desarrollo de las actividades.





Queremos también expresar nuestro más profundo agradecimiento al CPR de Mérida, en especial a Cristóbal, Diego y Santi por su asesoramiento y apoyo, así como al CEDER La Serena y la Asociación de Amigos del Camino Mozárabe de Badajoz, en especial a su presidente, Manuel Soto.
Mil gracias a todos y seguimos haciendo camino.




lunes, 15 de septiembre de 2014

LOS MOZÁRABES I.

El curso pasado nos acercamos un poquito al concepto de mozárabe. Este año vamos a centrarnos en saber cómo eran y cómo vivían en la Península Ibérica en general y en Extremadura (Mérida) en particular, pero su estudio en nuestra región merecerá una entrada a parte, ya que contaremos con la extraordinaria colaboración del Director del Consorcio Ciudad Monumental de Mérida, D. Miguel Alba.


El mundo mozárabe  tiene su origen en los hispano-visigodos que, al afianzarse la conquista de la Península por los musulmanes y  viéndose  sometidos a ellos, reaccionaron de diferentes formas: muchos se convirtieron al Islam y se adaptaron  a los musulmanes con relativa facilidad; otros, los mozárabes, se mantuvieron fieles al cristianismo, y formaron una comunidad aparte dentro de Al- Ándalus. Tuvieron su propia administración municipal y judicial y conservaron las antiguas jerarquías eclesiásticas, de las que subsistieron tres sedes metropolitanas en Toledo, Sevilla y Mérida. 



Los mozárabes tuvieron su propia cultura elaborada a base de tradiciones hispano-visigóticas, arraigadas de una manera firme  aunque tuvieron influencias de la nueva civilización hispano-musulmana, con la que tuvieron que convivir y sobre la cual ejercieron a su vez una influencia sin duda importante.La supervivencia no fue fácil para los mozárabes, ya quea tolerancia de las autoridades musulmanas era  bastante limitada y sufrian muchas  presiones, a veces  indirectas para lograr su conversión, pero cada vez más fuertes. La cultura mozárabe merece una especial consideración, sobre todo por la reacción heroica que tuvieron a mediados del siglo IX, pues muchos emigraron hacia los reinos cristianos del Norte y contribuyeron poderosamente a la repoblación del valle del Duero.



Los mozárabes desarrollaron un arte peculiar, del que arquitectura y miniatura constituyen los capítulos principales y casi únicos. Continuaron las tradiciones del arte visigodo, al igual que el arte asturiano, pero los mozárabes dejaron que penetrase en ellos la maravilla del arte califal que dejaría una huella esencial para distinguir su arte en el panorama mundial, siendo una exclusividad en la Historia del Arte.


Elemento fundamental de la arquitectura mozárabe es el arco de herradura con características califales muy acusadas. Nos consta que por Andalucía y Levante se desarrolló el primer arte mozárabe, pero no queda nada debido a la persecución y afán destructor que ejerció Almanzor en el siglo X.

El arte mozárabe convivió con el cristianismo en el reino de León, pero a finales del siglo X y en el siglo siguiente fue suplantado por el románico.Una de las iglesias mozárabes más antiguas, de planta de cruz griega, es Santa María de Melque próxima a Toledo.


Tenemos que decir que Toledo fue la capital del reino visigodo y una de las 6 provincias eclesiásticas en las que estaba dividida Hispania en aquella época, junto con Mérida, Sevilla o Tarragona. En Toledo convivieron tres culturas: cristanos-mozárabes, musulmanes y judíos. Cada uno se reunía en su lugar de culto: los cristianos en las iglesias, los musulmanes en las mezquitas y los judíos en las sinagogas. Una de las iglesias donde se reunían los mozárabes era la dedicada a Santa Eulalia de Mérida. Fue una de las seis parroquias en las que Alfonso VI permitió continuar empleando el rito Hispano-Mozárabe tras ser reconquistada la ciudad, el cual era utilizado por los cristianos que habían conservado su religión durante los 374 años de dominación islámica en la ciudad.
El actual edificio parece datarse precisamente en los primeros años de la Reconquista(S.XII).






Los mozárabes fueron el puente cultural entre los conquistadores y los conquistados.
La confianza que produjo en los conquistadores una población cristiana arabizada, facilitó que la arquitectura religiosa de la comunidad cristiana no vacilara en recurrir a los mismos materiales y esquemas constructivos de tradición hispano-musulmana.

De lo más destacado de esta cultura es la miniatura mozárabe que  constituye uno de los capítulos más originales del arte prerrománico español.


Biblia mozárabe de la Colegiata de San Isidoro de León.



Algunas miniaturas que han llegado hasta nosotros fueron realizadas en territorio musulmán. Se habla en este sentido de una escuela sevillana, caracterizada por el intenso arabismo de su estilo y de la que la Biblia Hispalense es el ejemplar más notable. La mayoría, sin embargo, fueron realizadas en tierras de cristianos, en los reducidos escritorios de los monasterios que iban poblando el valle del Duero. Destacan las leonesas, la de la catedral y la de San Isidoro.



martes, 9 de septiembre de 2014

CAMINO MOZÁRABE: LA ÚLTIMA AVENTURA DEL S.XXI.



Precioso, ¿verdad?. ¿Qué peregrino se va a resistir a recorrer este increible Camino?
Pues bien, para que los que se decidan a recorrerlo por tierras extremeñas, deciros que ya contamos con un nuevo albergue en la localidad de Castuera. ¡ Felicidades por la iniciativa!

lunes, 8 de septiembre de 2014

8 de Septiembre Día de Extremadura.

Hola chic@s! Esta semana ya comienzan las clases, pero hoy es festivo en nuestra región pues celebramos el día de nuestra Comunidad Autónoma: Extremadura y el día de la patrona de todos los extremeños: Ntra Sra. de Guadalupe.
¡Felicidades a todos y en especial a las Guadalupes!.


También felicitamos desde aquí a todos los asturianos, ya que celebran el Día de Asturias y de su patrona la Virgen de Covadonga o "Santina", como la llaman cariñosamente.
Me preguntaréis, ¿ y qué tenemos que ver nosotros con Asturias?, pues más de lo que creéis y os lo iré demostrando a lo largo de este curso, pues tengo muchas cosas que contaros sobre nuestro pasado histórico y de cómo Mérida, capital de Extremadura y Oviedo, capital de Asturias,desde dónde partió el rey Alfonso II para ver la tumba del apóstol Santiago y que dió origen al Camino Primitivo, comparten muchos secretos.
Un ejemplo de ello es que hace muchos años se veneraba como patrona de Asturias, no a la Virgen de Covadonga, sino a la Martir Santa Eulalia patrona de Mérida y también de la ciudad de Oviedo.
¿ Y cómo ? y ¿ por qué?......lo iremos descubriendo a lo largo de este año.
¡ Que disfrutéis de este día!